阎罗王在这个世间到底是扮演什么角色？
佛教相信阎罗王吗？个人觉得说，不应当在相信与不相信上面来讨论。这就好像说，有一类的众生多半不信地狱的存在，因为不相信地狱的缘故，所...
佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识
八识规矩颂，是唐代玄奘大师所造。 这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论之后，对于唯识学中的八识，提纲携领所作出的总结。 全部颂文，七言...
万法汇归阿赖耶识
阿赖耶识是万法之根本，若无阿赖耶识，即无识蕴，更无一切世间与出世间法，由此当知阿赖耶识绝非生灭法。分述如下： 一丶色蕴五根及意根皆...
重要知见（六)——三恶趣苦之傍生苦及欲界人天苦
众生都不喜欢生在恶趣，但是偏偏又喜欢广造能引生恶趣之业，所以堕恶趣者如大地土，生于人天中者如爪上尘。众生造了十不善业，重者如谤佛、...
佛教众生观与三界唯心
众生 唐代新译（唐代玄奘三藏及其以后的译经称为新译，之前的为旧译）为有情。众生之内涵，如《杂阿含经》卷六，佛告罗陀比丘： 于色染着缠...
三世因果文
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。 善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。 今生做官是何因。...
忍辱的四个层次
今天要跟大家介绍有关忍辱的故事，这是《六度集经》卷5的记载。 从前有一位菩萨示现为猕猴，不但孔武有力胜过所有的猕猴，聪明智慧也超过人...
