内蒙古尊胜寺:康熙大帝御赐藏传佛教寺院
原标题:探访内蒙古康熙赐名藏传佛教寺院——尊胜寺
崇山峻岭、波光粼粼之间,历史上赫赫有名的康熙御赐寺庙:尊胜寺(图片来源:资料图片)
尊胜寺,庄严而安静地矗立在内蒙古武川县哈拉沁沟内,气象非凡。(图片来源:资料图片)
尊胜寺四臂观音像(图片来源:资料图片)
崇山峻岭、波光粼粼之间,历史上赫赫有名的康熙御赐寺庙——尊胜寺,庄严而安静地矗立在内蒙古武川县哈拉沁沟内。
这是该寺在内蒙古武川地区“消失”近四十年后重新回归公众视野的一刻,亦是藏传佛教在该地区再次复苏的印记。8日上午,中新社记者对其进行了探访。
消失在公众视野近四十年的尊胜寺,气象非凡。主持迦萨格西第四世转世灵童九眉昙空尖措活佛接受记者采访时称,自2004年至今十年内,由他本人通过化缘等方式逐渐恢复重建起的尊胜寺非常不易。
“目前寺院建有大雄宝殿、大经堂、绿度母殿、文殊菩萨殿、弥勒佛殿、护法殿、山门、四臂观音等都已完工。”九眉昙空尖措活佛对记者介绍了目前该寺院的恢复“进度”。
对于为何想到恢复尊胜寺?九眉昙空尖措活佛说,这是自己修行的一种方式,建寺的另一层意义是为弘扬藏传佛教在该地区的发扬光大,亦能为当地信众提供一个修行的场所。
记者了解到,该寺从修建至今,所有的木匠艺人、彩画以及佛像均由青海工匠全程参与,其唐卡的绘制更是经过长时间的打磨,才能运用到寺庙的墙壁上。
主持九眉昙空尖措活佛说,十年来他作为青海藏族地区的一名“修行者”,怀着能更大程度弘扬藏传佛教的意志,历经十年,筹措资金最终才得以做到尊胜寺的恢复,个中艰辛不能为外人道也。
但在接受记者采访时,这位不善言辞的主持还是透露了个别细节。
“水泥、沙石以及其它材料均由山外运来,最值得一提的是2007年9月份尊胜寺落成大雄宝殿的情形,当天多方民众均来朝拜、参与,其场面令人难忘。”这是他最为欣慰的事。
在尊胜寺大雄宝殿落成的视频中,记者看到,当日主持开光大典的是中国佛教哲学高级专家、青海塔尔寺罗桑多杰金刚大师。
尊胜寺的落成对于有着“帝王之乡”称号的武川县文化旅游方面有何带动作用?
主持九眉昙空尖措活佛透露,该寺从建设之初至今,已有不少来自港、澳、台的民众前来游玩,并对该寺的地理、人文环境表现出敬意。
资料显示,位于内蒙古武川县哈拉沁沟内的尊胜寺,始建于清朝顺治年间,1662年(康熙元年)赐名“杂雅班第达胡图克图”,康熙36年又赐名尊胜寺,僧铝、香客最多时达3万人,上世纪50年代末及70年代初遭焚毁,2004年至今,恢复重建,预计今秋开放。(完)
远处正面仰望尊胜寺四臂观音像(图片来源:资料图片)
对“觉”以及“不觉”的错误知见
《起信论》当中并且说明了本觉、始觉以及不觉的道理。马鸣菩萨说:这个第一义谛如来藏心,法界一相,即是一切如来的平等法身,依于这个从不生灭的平等法身,才会说一切如来是本觉;因为一切有情从无始以来都有这个本觉,但是众生却从来没有察觉,所以说还没 [详细]
山河大地与器世间是怎么产生的?
身为人类,每每惊叹于天地造化之奥妙,与宇宙运转之神奇。在世间有山河大地、江河湖海、花草树木与各种物质与器具,可供我们使用;也有春夏秋冬四季交替等等,这些的种种都会引发人类的好奇而去思惟为什么会这样?因此也产生了种种的论说。而这里面众说纷纭 [详细]