关上身后回忆的门
心如明镜,物来则映,物去不留。(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:张宏巍)
生活的河流日夜不息,岁月也在一刻不停地向前奔驰。步履匆匆的我们渐行渐远,总会有逝者如斯夫的感慨,那是因为忘记了关上身后回忆的门。其实,睁开眼就是精彩的一天,何必再为过去唏嘘不已?
我们都从昨日的风雨中一路走来,身上难免沾染一些尘土和晦气,心中不免留下一些难忘的记忆,但是过去就是过去,过去的已经成为了历史,而历史不会倒退,它只能载着过去,从身后眺望着我们。
无论是痛苦或是欢乐,无论是成功或是失败,无论是辉煌或是暗淡,无论是跌倒还是爬起,都只能成为我们留下的足迹,随着时间的流逝慢慢远了、淡了。再怎么回忆,也没有了曾经的波澜壮阔,也没有了曾经的心酸坎坷,留下的只是深深的静默无言。
往日的欢乐已是往日的快乐,再怎么留恋也无法放在今天;过去的痛苦再一次回顾,只能徒增无聊的烦恼和忧伤。为误了头一班车而懊悔不已的人,肯定还会错过下一班;为过去的一点点幸福而抓住不放的人,也不会收获更多的快乐。
如果不想你的人生充满悲情,那么好与不好,都不要再去回忆。人生就是一片树叶,没有归期,落下的那一刻便是这一趟旅行的终点。既然不可避免地来到这个世界,那么就不要瞻前顾后地活。学着让你的心如明镜,物来则映,物去不留;如白云苍狗,鱼跃水面,空中无迹,水面无痕,不再为消逝的事物所烦恼,活在当下,坦坦荡荡面对生活,不悲不喜,来去从容。
对“觉”以及“不觉”的错误知见
《起信论》当中并且说明了本觉、始觉以及不觉的道理。马鸣菩萨说:这个第一义谛如来藏心,法界一相,即是一切如来的平等法身,依于这个从不生灭的平等法身,才会说一切如来是本觉;因为一切有情从无始以来都有这个本觉,但是众生却从来没有察觉,所以说还没 [详细]
山河大地与器世间是怎么产生的?
身为人类,每每惊叹于天地造化之奥妙,与宇宙运转之神奇。在世间有山河大地、江河湖海、花草树木与各种物质与器具,可供我们使用;也有春夏秋冬四季交替等等,这些的种种都会引发人类的好奇而去思惟为什么会这样?因此也产生了种种的论说。而这里面众说纷纭 [详细]